澳大利亚退出申办2023年男足亚洲杯，背后的原因有哪些？
澳大利亚退出申办2023年男足亚洲杯，背后的原因如下。
一、澳大利亚要申办2026年女足亚洲杯
澳大利亚最后期限前，正式宣布将不参加2023年的亚洲杯。其放弃的原因非常简单，在明年夏天，就在亚洲杯正式开赛前的一个星期，他们还要申办女足世界杯，这个对他们来说挑战非常大。
澳大利亚方面也表示，他们不会放弃对2026年女足世界杯的申办，不过2023年的亚洲杯，他们将会取消申办。
更为尴尬的是，最后一个有意愿承办亚洲杯的国家澳大利亚也宣布退出，这使得2023年亚洲杯面临无人问津的状态，按照亚洲足联的惯例，亚足联有权利取消2023年亚洲杯赛事。
二、疫情也是澳大利亚放弃的原因
本来，中国足球协会早在数年之前，就已经通过自己的努力争取到了亚洲杯的主办权。
上海，北京，天津等十个国内城市将共同为亚洲的球迷提供一次视觉盛宴。但由于疫情的影响，中国组委会不得不放弃了举办亚洲杯的资格，亚足联也立刻召集了其他亚洲国家，其中就有韩国，日本，澳大利亚，卡塔尔。
然而，随着时间的流逝，以及全球范围内新冠病毒的变幻莫测和疯狂传播，很多国家都开始选择了退缩，特别是像韩国、日本这样的发达国家。
因为承受不住亚洲杯的种种危险，所以都选择提前退出了亚洲杯的申办。最后的卡塔尔因为要参加世界杯，没有时间去关注亚洲杯，也就婉言谢绝了。澳大利亚曾是亚洲足联的唯一的希望。
但时至今日，澳大利亚也决定不再申办2023年亚洲杯了，在还有一年的时间里，亚足联似乎很难再找到其他合适的国家来申办了。
为什么中国的其他运动项目那么强，到了男足这里就不行呢？
中国人和外国人的身体素质有很多不同。别的不说了，就是即使现在中国的田径和游泳都发展得很好，但是和外国人还是有差距的。中国的其他运动都很强，这是因为不需要太多的文化基础、制度基础、其他球或者其他不消耗体力、不涉及大量体力的运动都不差。
中国之所以在其他项目上强大，是依靠举国体制牺牲大量底层运动员，选拔少数精英，然后利用国家资源堆砌最佳条件，用田忌赛马体制获得大量金牌。其实是虚假的繁荣，对金牌的扭曲看法，完全不是中国体育的本来面貌。而国足和男篮基本上反映了中国体育发展的真实水平。男足现在不行的原因有很多。我们现在要做的就是通过改革，从青少年提高男子足球的整体水平。
也就是说，中国人作为一个整体是达不到这种人才选拔水平的。很多人很容易找到随时可以做的地方，找到在这个领域有天赋、努力的人才。但是，如果你找到一个能适应体能训练，能很好全方位进入体制和体系的地方，甚至还要面对伤病，面对很多需要信任的足球文化，那就没有了。人们在许多场合都这样做。我们每天都在考试。找个地方打羽毛球是合适的。可以随意发挥，不需要任何场地环境和正规训练就可以普及，但是你没有时间普及足球，没有地方，也没有办法引入学生综合评价体系。
最重要的是中国很多时候不愿意出门，你可以关门，因为那都是小球，不需要学别人的东西。你可以通过自己的摸索，每天训练，不会有问题。如果你每天练习举重练铁，你肯定能做到。足球不是。想想自己的战术和训练方法是没有用的。而制度，包括国内的社会思想、教育思想和人才思想都是问题。
为什么国家队的征兆会被中国男足球员拒绝？
能为国家队效力，是每个运动员的最高荣誉。而偏偏奇怪的是，竟然有男足运动员拒绝了国家队征召，这实在让人大跌眼镜。仔细想想，这些拒绝出战的运动员除去私心太重，就是太过于看中眼前的利益了。
很多运动员参加国家队只是为了镀金，但并不想背负骂名。简单来说，运动员本人也许是想为国效力的，可是考虑到国家队的名气不佳，球迷有太过热情严苛，这样一旦自己在赛场上出现失误，一定会被球迷指着鼻子责骂。这点也是人之常情，没人能保证自己在比赛中的表现能让观众百分百满意，而网上有少有球迷对国足的正面评价，那就会导致运动员本身就背负了巨大的压力。久而久之，运动员可能宁可就在俱乐部参赛，也不愿意抱着被辱骂的风险，为国家队效力。
另一点呢，就是参加国家队的比赛，并不能为自己带来更多的利益。国家性的比赛是展示自己舞台，但并不意味着是个奖励丰厚的舞台，球员的工资收入注定和俱乐部比赛挂钩。那放弃国家队的比赛，球员就可以参加更多场俱乐部赛，那增加的场次和进球，无疑自己能使自己收入更高。举个不好的例子，万一运气差，在国家比赛中受伤，这会直接牵连到自己在俱乐部的薪资，伤势严重的话更有可能断送了自己的职业生涯。这样一合计，怎么算都不合算，也难怪大家都不愿意出征。
因此呢，国家队的征召对很多球员来说，不是荣耀反而是噩梦。要是球员都抱着这样的心态看待足球比赛，中国的足球什么时候能进步呢？其实中国球迷的心愿很简单，我们不一定要求你赢，但是起码不要输的太难看，让我们能看到国足在球场上进步，比赛中的拼搏，大家也就满意了。
奥运会 虽有奥运会资料啊！！！！
【奥运会会徽】
“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔画之间，升华着奥运会精神。
“中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！
法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。
1、中国印
中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。
肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、娱乐情景的印章形式。
据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。
对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔画，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔画之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing 2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德·科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：“她是中国的！”
2、舞动的北京
“中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。
据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。
我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商朝的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》《小刀会》和《丝路花雨》等。
可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。
“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。
3、会徽中的一座丰碑
要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。
算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。
会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。
如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。
“中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代激情。她带给人们的，不仅仅是一个奥运会历史上史无前例的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。
【奥运会火炬】
2008年北京奥运会火炬长72厘米，重985克，燃烧时间15分钟，在零风速下火焰高度25至30厘米，在强光和日光情况下均可识别和拍摄。在工艺方面使用锥体曲面异型一次成型技术和铝材腐蚀、着色技术。燃料为丙烷。
北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。纸是中国四大发明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果，有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。
奥林匹克火炬是经国际奥委会批准的、用于奥林匹克圣火燃烧的、可手持的火炬。奥林匹克火炬是奥林匹克圣火的载体。从1936年的第11届奥运会开始，每届奥运会都诞生一支体现主办国家文化特色并符合高科技要求的火炬并成为奥林匹克运动的重要遗产。
北京奥运会火炬长72厘米，重985克，燃烧时间15分钟，在零风速下火焰高度25至30厘米，在强光和日光情况下均可识别和拍摄。在工艺方面使用锥体曲面异型一次成型技术和铝材腐蚀、着色技术。燃料为丙烷，符合环保要求。火炬外形制作材料为可回收的环保材料。
北京奥运会火炬艺术和技术特色：
北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。纸是中国四大发明之一，通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果，有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。
北京奥运会火炬在燃烧稳定性与外界环境适应性方面达到了新的技术高度，能在每小时65公里的强风和每小时50毫米的大雨情况下保持燃烧。在工艺上采用轻薄高品质铝合金和中空塑件设计，十分轻盈。下半部喷涂高触感塑胶漆，手感舒适不易滑落。北京奥运会火炬是我国自主设计研发的产物，拥有完全的知识产权。
北京奥运会火炬使用燃料为丙烷，这是一种价格低廉的常用燃料。其主要成分是碳和氢，燃烧后只有二氧化碳和水，没有其他物质，不会对环境造成污染。
北京奥运会火炬设计研发过程：
北京奥运会火炬设计研究规划工作从2005年8月开始。结合北京奥运会举办理念，通过对往届奥运会火炬设计经验的分析，确定了火炬设计理念、设计要求和创作方式。根据火炬工业设计的特点，为使设计方案达到艺术与技术完美结合，经北京奥组委办公会批准，确定了火炬设计方案以艺术造型为主导，燃烧技术与工业设计同时征集、公开征集和定向委托创作相结合的创作方式。
2005年12月6日，北京奥组委召开新闻发布会，发出公开征集火炬设计的邀请。截至2006年2月28日，北京奥组委共收到海内外设计机构和设计师提交的应征参赛作品847件，其中有效应征作品388件。
经过北京奥运会火炬设计征集活动初评评审委员会对应征作品初评和复评，按照评审程序的规定，选出3件作品提交北京奥组委执委会审议。2006年6月至8月，根据选择最好艺术设计和技术设计方案的原则，北京奥组委执委会审议确定由联想(北京)有限公司创新设计中心设计的火炬外形《祥云》为北京2008年奥运会火炬艺术设计方案，由航天科工集团设计研发的火炬内部燃烧系统为北京2008年奥运会火炬技术方案，并确定由航天科工集团在联想(北京)有限公司协助下完成火炬外形与燃烧系统结合的火炬样品制作工作，形成北京2008年奥运会火炬的完整设计，并于2007年1月经国际奥委会批准。
为什么中国男足进不了世界杯啊
没错，中国是世界人口最多的国家，它在2008年北京奥运会上夺得最多的金牌。但中国的足球水平低得可怜，世界排名第84位，仅比莫桑比克靠前一位。
中国人热爱足球，世界杯期间预计有数亿中国人观看比赛。届时酒吧也会人满为患，但中国球迷没机会为自己的球队助威。甚至连中国的近邻朝鲜——这个对外隔绝的国家，也拿到了今年世界杯的入场券。“我们会为朝鲜队加油，因为我们是邻国。”向中国球迷出售赴南非观看世界杯票的王奇（音译）说，“他们生活条件应该不如中国，但踢球比中国球员卖力。”
自从上世纪70年代末中国走出“文革”、结束国际孤立以来，中国国家男子足球队仅在2002年出现在世界杯赛场，且3场比赛未进一球。不过，被誉为“铿锵玫瑰”的中国女子足球队，位列世界前10名（仅第10名）。
许多中国球迷对男足的糟糕表现尤其感到痛苦，因为中国有理由宣称是本国发明了这项运动——公元前220年汉朝的绘画，描绘了类似于现代足球的比赛（编者注：指被称为古代足球运动的“蹴鞠”）。“中国人数学很厉害，但他们解释不清楚，为什么13亿人口不能产生一支能赢球的区区11人的足球队。”香港大学历史教授、《奥运梦》一书作者徐国琦说。
足球记者和球迷分析了不少原因，大部分跟金钱、政治、体育腐败和文化有关——而且通常都是这4种因素一起作用。
在中国体育界，政府会挑选全国比赛的体育“优胜者”，投入资金将他们打造成冠军和赢取奖牌。但这些资金一般都给了个人项目，比如体操、游泳和跳水，或者那些中国具有传统优势的项目，如羽毛球和乒乓球。中国的足球队只能寻求民间赞助。
中国现在确实有资金雄厚的公司和个人可以赞助足球队，但只要中国队一直被认为是常败将军，企业或个人就不太愿意继续提供赞助。《体坛周报》的马德兴说：“这是个恶性循环。不出成绩就没钱，没钱就出不了成绩。”
喜欢踢足球的中国儿童也很少。一些体育记者和球迷认为，部分原因是学校普遍不重视体育，而且人口稠密的城市缺少足球场。“中国小孩能干什么？”61岁的足球迷范惠明（音译）说，“他们要是踢球，一脚就把球踢到人家玻璃上了。”
英国人罗恩·西蒙斯20多年前来中国时，发现周末时没地方踢球。目前他正组织俱乐部在北京推广足球运动。西蒙斯说：“在中国，其实没有社区足球。而只有当草根民众普遍开展了足球运动，中国足球才有希望赢。”（
