“逝者如斯夫，不舍昼夜”的“舍”意思是“停止，停留”。“逝者如斯夫，不舍昼夜”一句出自《论语·子罕》，意思是：奔流而去的河水是这样匆忙啊，白天黑夜不停地流。寓意是：时间消逝飞快，人们需要在有限的时间里完成自己要做的事情。
《论语·子罕》
《论语·子罕》是春秋战国的语录体散文，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子对其师的议论。此外，还记述了孔子的某些活动。
《论语》经典语录
1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
5、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
逝者如斯夫 不舍昼夜中的舍是什么意思
“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子的一句名言，是指时光像流水一样一去不复返。出自论语《子罕》。
①逝者：指流逝的时光。②斯：这里指“川”，即河，河流。 ③不舍：不停。
④如：就像。 ⑤昼夜：白天和黑夜。
孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的「逝者」，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。中国历史到了五帝时代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已。由此可知，自然界、人世间、宇宙万有，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。所以李太白将进酒说：「奔流到海不复回。」古希腊哲人也说：「濯足急流，抽足再入，已非前水。」这样看来，逝字作消逝解，应当不错。
圣人一言，含有多义，读经虽依注解把经文字句读通，但不能到此就止，尚须广泛思维言外之意。孔门大贤子贡曾经推崇颜子闻一知十，他自己只能闻一知二。我们普通人，不敢与颜子相比，但也不可以闻一只知一，应当思齐于子贡。例如我们读悉这逝者的意义，一想自身，以及身外的权力财富，都如流水，一纵即逝，只好对酒当歌，叹问人生几何，这就是闻一知一之咎。此处逝者所指的是万有现象，而非本体。万象有生来灭去种种情形，本体则不来不去，不生不灭，如苏东坡在赤壁赋里说的「逝者如斯，而未尝往也。」读经如果不是闻一只知其一，便须从迁流的现象追求不迁流的本体，只要追求到一点讯息，便能茅塞顿开，眼前呈现的宇宙人生，别是一番境界，这才体验到读经的乐趣。
经文的字句义理虽通，仍然未到止境，这只是知道学理而已。知理之后，必须依理去实行，不行不得真知。例如已知逝与不逝之理，便须放下那些必逝之物，不与人争，但求不逝的本体。得其本体，亲见不生不灭之境，才算是真知。假使尚有贪心，起念与人争名夺利，便是放不下，严格说来，实未通经，应当反省，一切贪心妄念起时，当即克制，这就是「克念作圣。」读经不希望作圣则已，希圣就应当如此用功
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1.“不舍昼夜”中的“舍”是放弃的意思。
2.“不舍昼夜”拼音是bù shě zhòu yè，意思是不放弃白天和黑夜；比喻夜以继日。
3.《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
4.” 成语故事：春秋时期，孔子在晚年常和他的弟子一起周游列国。
5.有一次他们在河边望着奔腾不息的河水若有所思，孔子叹息光阴像河水一样不舍昼夜地不停地流逝。
6.学生们纷纷表示要珍惜光阴，刻苦求学，宣扬儒家文化。
7.孔子感到十分欢欣。
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不舍昼夜
词 目：不舍昼夜
发 音：bù shě zhòu yè
释 义：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
出 处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
“不舍昼夜”中的‘舍’是什么意思？
舍：放弃
不舍昼夜
【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
【示例】：道若途若川，车航混混，～。 ◎ 汉·扬雄《法言·问道》
【语法】：动宾式；作谓语、状语；含褒义
【近义词】夜以继日
【反义词】游手偷闲、游手好闲
扩展资料
不舍昼夜的近义词
夜以继日
【解释】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
【出自】：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
【示例】：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，～。 ◎三国魏·阮籍《乐论》
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；用于工作等
